因故的具体意思?
1、“因故”的意思是由于某种缘由或事件的发生。具体解释如下：缘由或事件：“因故”强调的是由于某个特定的原因或事件的发生，导致某种情况或结果。这个“故”可能是琐碎的事件、背后的原因或解释，也可能是故意或有意的行为。未明言的原因：在正式文书或场合中，“因故”常用于表达由于某些未明言的原因导致的情况。
2、因故的具体意思主要有以下几点：由于某种原因或事故：在这个语境下，“因故”指的是某个行为或事件未能按预期进行，是因为发生了某种特定的原因或事故。例如，“他因故未能参加会议”，这里的“因故”就是指他因为某种特定的原因而未能参加会议。
3、因故一般是指请假，因为有病或者其它特殊原因该到而没有到场的，统称因故。没有到也可能是请假了也可能没有请假，不知明的原因也可以称为因故，总之就是先给给未到的找个理由，到最后再查实为何未到，如果没有请假或者提前告知将给予合理的处罚。
解释下“因爱故生忧,因爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。”
1、出自佛学著作《妙色王求法偈》，原句为：一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。意思是：一切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事情，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。
2、出自《妙色王求法偈》。全文：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。因为有了爱之后，所以生出担忧了。因为你爱过头了，你就会恐惧它。若是远离了爱，就不会有忧愁，也不会有恐怖。通过此段偈语可以得知，人的烦恼与人们对事情的执著是成正比关系的。
3、这句偈语源自佛学著作《妙色王求法偈》，表达了佛教对于世间情感与生命的看法。整句话是：“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”它揭示了世间所有恩爱相聚终将离散，短暂且不可长久的道理。
如何理解“心不自心,因境故心”?
心不自心，因境故心，意味着个体的心识并非独立存在，而是由外在环境、境界所引发和作用。我们的心识并非自发生成，而是在接触到各种境界和情境后才产生相应的心理反应。这就是说，心是依赖于外在的境界、环境来存在的，它随着外在环境的变化而变化。
经云：‘心不自心，因境故心；境不自境，因心故境。’这就把心与境，境与心的相因相成的关系说得一清二楚。心既因境而有，境亦不能离心独立，因境系因缘生！无有自体。比如镜影！虽有万别千差之相，如无镜光，影不能现；境亦如是，无心境无成，即或有美景佳境，无心领受鉴赏，有亦同无。
真正透彻的人，并不需要刻意去寺庙里寻找心灵的归宿。立足无境，是方干净。《金刚经》中有云：‘心不自心，因境故心；境不自境，因心故境。’这句话将心与境，境与心之间的相因相成关系阐述得非常清楚。
”心不自心，因色故心“：心念的生灭、来去也不是无缘无故的，她总是伴随着外境而起的。
您好 凡所见色，皆是见心，心不自心，因色故有。中国人的“世界观”也许简单，没有西哲式的对心的分析，也没有对物的分析，但却看得出得心物关系之关系。在此意义上，应该说是存在论的现象学的思想。它运化于生活世界或现象世界之中。“应于化而解于物”。
常言道：人生不如意事常八九。倘若心为物役、患得患失，就只会被悲观、绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。【常想一二】，就是用心感恩，庆幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那份豁达与坚韧去化解并超越苦难。
