巫术(六)——黑巫术·傀儡
1、黑巫术中的傀儡术主要基于“相似律”和“接触律”的思维原理，通过控制人偶来影响真人。相似律：这一原理认为，通过模仿或制造与真人相似的对象，可以对其进行操控。在中国古代，就有“扎小人”这样的巫术实践，即通过扎刺与仇敌相似的人偶来诅咒或伤害对方。这种巫术甚至在某些历史事件中起到了关键作用，如汉武帝时期的“巫蛊案”。
2、巫术中的黑巫术，特别是“傀儡术”，是人类早期思维中的一种控制手段。英国人类学家詹姆斯·弗雷泽在其著作《金枝——巫术与宗教之研究》中，揭示了原始人类的“相似律”和“接触律”思维模式，这两种规律在巫术实践中催生了“交感巫术”，其中包括模仿和接触两种形式。
3、黑巫术，以死灵术/通幽术（Necromancy）最为黑暗，其与死亡和超自然的神力相关联，源自古代与死亡世界沟通的方法。死灵术分为召唤和支配鬼魂（死灵派）与掌握死尸回魂大法（死尸派）两派。死灵派通过开坛和符咒施法，死尸派则通过掘尸和盗墓获得魔力。
4、从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。“降神仪式”和“咒语”构成巫术的主要内容。其极富神话色彩与超自然力量。
5、从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。 是一种利用事物的一部分或是事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。
在古代有一种叫“巫蛊之术”,那么“巫蛊之术”究竟是什么呢?
1、巫蛊之术属于古代巫术的一种，涉及使用毒虫进行害人。这种做法包括诅咒、制作木偶以示敌以及利用毒蛊等手段。古时，人们据说会将多种毒虫放入容器中，让它们互相残杀，最后存活者即被认为具有害人能力。汉武帝晚年，巫蛊之祸造成严重后果，甚至威胁到皇位的继承。汉室江山差点无人继承，可见巫蛊之术的祸害深远。
2、巫蛊之术，一种古老而神秘的技艺，包括巫术和蛊术两种形式。巫术，源自远古时期的信仰和祭祀活动，主要由巫师掌握，用以治病和施行咒术。蛊术，则涉及对毒虫的驯养和利用，本为苗族等少数民族用以治病的方法，却因操纵不当而易转化为害人的手段。巫蛊之术在古代被严格打压，主要是因为它们具有潜在的危险性。
3、“巫蛊之术”就是巫术和蛊术，巫术是从远古时期流传下来的神奇术法，蛊术是自然生物学的一种术法，其实术法本无好坏，关键在于如何运用。它们被严打是因为巫蛊可以杀人于无形，难以控制，难以理解，而且我们如今的科学水平还没有将它完全破解。
4、巫蛊之术，一个自古至今仍让人感到畏惧的词汇。在古代，它被明令禁止，但它究竟是什么呢？巫蛊之术，实际上是指两种不同的法术。古人认为，擅长巫术的人能够与神明沟通，因此对他们的一些奇特行为充满好奇和敬畏。这些巫师被认为是鬼神的代表和使者，起着连接鬼神与民众的作用。
5、今天来说说巫互质数巫蛊之术属于巫术中的一个黑巫术。蛊就是养在器皿中的一种毒虫，巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人。诅咒、偶人厌胜和毒蛊都是巫蛊之术的组成部分。根据史料的记载，将多种毒虫如蜈蚣、蛤蟆等一起放在大缸中饲养让其自相残杀后，剩下一只就可以用了。
6、巫蛊之术属于巫术中的黑巫术，蛊是养在器皿中的毒虫，巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人。诅咒、偶人厌胜和毒蛊都是巫蛊之术的组成部分。据史料记载，将多种毒虫，如毒蛇、蜈蚣、蛤蟆等，一起放在瓮缸中饲养，让其自相残杀后剩下一只，其形态颜色都已变化，形似蚕状，皮肤金黄，这种蛊叫金蚕。
打小人的仪式
确定目标：首先，你需要知道谁是你要报复的对象，将他们的名字写在一个人偶上，认为这样人偶就沾上了这个人的灵魂。 施加打击：然后，用鞋底或棍子击打人偶，认为这样就能达到报复或诅咒对方的目的。 祭拜神明：在打小人之前，通常会进行一些祭拜神明的仪式，以祈求神明庇佑。
地点选择上，一般会在阴暗的地方进行打小人仪式，例如桥底。整个仪式可分八个部分：首先，奉神，利用简单的香烛供奉天地神明；其次，禀告，将委托人之姓名、生辰八字等写在百解灵符上，若欲打特定小人，则将特定小人之姓名、生辰八字、照片、衣物等可以代表身份之物书写或放置于小人纸上。
在打小人的仪式中，通常会邀请观音菩萨以增强仪式的效果。在仪式过程中，需要剪裁男女小人衣纸，并在其上写下小人的姓名、生辰八字和地址。使用象征性的物品，如委托者或施法者的鞋、宗教象征性武器等，对小人纸进行打击。 祭拜白虎是打小人仪式的一个重要环节。
打小人就其目的而言可分为事前预防的消极性巫术与针对特定人士的积极性巫术，就其仪式则为模拟巫术与接触巫术之混合。委托人委托特定的拜神婆、喃呒佬利用剪成人型的纸，纸上则视需求书写特定人士资料或不写任何资料，利用鞋子或其它物品殴打纸张来达到委托者之目的。
打小人仪式
1、确定目标：首先，你需要知道谁是你要报复的对象，将他们的名字写在一个人偶上，认为这样人偶就沾上了这个人的灵魂。 施加打击：然后，用鞋底或棍子击打人偶，认为这样就能达到报复或诅咒对方的目的。 祭拜神明：在打小人之前，通常会进行一些祭拜神明的仪式，以祈求神明庇佑。
2、仪式结束后，将象征性的污蔑和灾害物品，如芝麻、豆子等，或者烧毁纸船、百解灵符等物品，以消除灾祸。通常是将打完的小人纸和纸老虎一起烧掉，将五色豆撒在燃烧的纸衣中，或者撕碎后撒在山坡、公路旁或埋在土中，标志着打小人仪式的完成。
3、地点选择上，一般会在阴暗的地方进行打小人仪式，例如桥底。整个仪式可分八个部分：首先，奉神，利用简单的香烛供奉天地神明；其次，禀告，将委托人之姓名、生辰八字等写在百解灵符上，若欲打特定小人，则将特定小人之姓名、生辰八字、照片、衣物等可以代表身份之物书写或放置于小人纸上。
4、打小人仪式，一种融合了消极预防和积极针对的巫术实践，主要通过模拟与接触巫术的方式进行。其核心过程涉及委托专业人员，如拜神婆或喃呒佬，使用剪纸技艺制作小人模型，根据需求填写特定人士的详细信息。仪式分为八个阶段：首先，是向天地神明表示敬意，通过简单的香烛供奉，即奉神环节。
