学佛人临终前一心想着往生,一心念佛,但心里紧张这样能往生吗?
这样就往生不了。念佛往生，是净土修行法门，必须“自力+他力”才能完成，建议按照以下步骤进行：每天发愿“往生西方极乐净土”，这是你的愿力，也是自力；每天坚持念佛，不仅仅是固定时间，而是有空就念；最好学习印光祖师的十念法。
可以，古代有这样的公案。某僧人常常犯戒，深感自己恐堕恶道，于是不吃不喝专心念佛求生净土，三日后见阿弥陀佛对言还有多年寿命，答恐在世会继续犯戒，愿舍此寿命求生净土，数日后成功往生。
自杀念佛有往生的可能性。但这么做非常危险，自杀是非常痛苦的，也非常恐怖的，在这种情况下，谁能保障还能想起念佛？业力障碍一上来，不谤佛都算善根深厚了。比如，一个人牙疼，牙疼不算病啊，有人想起念佛吗？拔牙还能想起念佛吗？再进一步，转牙的时候，还有人能信佛念佛的吗？都吓光了。
念佛人，临终三疑，不生净土。一者疑我作业极重，修行日浅，恐不得生。二者疑我虽念弥陀，或有心愿未了，及念嗔痴爱未息，恐不得生。三者疑我虽念弥陀，临命终时，恐佛不来接引。有此三疑，因疑成障，失其正念，不得往生。故念佛之人，切要谛信佛经明旨，勿生疑心。
主要在于信，真信迫切愿生极乐世界，放下万缘一心念佛号或观世音菩圣号就能往生。但临终业力现前，若神智不清，不能摄心念，那就不好说了。平时念是修善根、福德、因缘，到临终心不贪恋，意不颠倒，往生极乐世界。
问题：为什么有人一生念佛，临终时未必能往生呢？ 答案：原因在于这些人虽然念佛，但并未做到一心念佛。他们可能虽然坚持念佛，但并不精进，未能全身心投入，因此难以往生。
念佛人是如何往生的?
1、这样就往生不了。念佛往生，是净土修行法门，必须“自力+他力”才能完成，建议按照以下步骤进行：每天发愿“往生西方极乐净土”，这是你的愿力，也是自力；每天坚持念佛，不仅仅是固定时间，而是有空就念；最好学习印光祖师的十念法。
2、念佛往生，其实是一种心灵的修炼。通过持续不断地念诵佛号，修行者可以逐渐培养出平和、宁静的心态。这种心态有助于净化内心的杂念，提升对佛法的理解与体验。同时，念佛也是一种与佛菩萨沟通的方式，通过这种沟通，修行者可以获得心灵的慰藉与指引。在日常生活中，我们也可以将念佛作为一种修行方式。
3、信、愿、行就是说念佛。修行人对阿弥陀佛、西方极乐世界没有信心，能连续七日念佛吗？没有求生极乐净土的愿力，能一心不乱的念佛吗？不能精进念佛，还能算是修行吗？所以修念佛法门，必须信、愿、行具足，这是众生求生净土的依靠。7天一心不乱。
4、往生，要信愿行具足，但是一句“南无阿弥陀佛”就是信愿行具足，所以念佛即可往生，所以你不要担心自己没有发愿，念佛就代表你已发愿往生净土。你已经有行动了，难道还能说你没有发愿吗？你认为的下辈子的你不是你，这种观点不对。
念佛怎样才能往生
1、在念佛之前，可以设定每天的念佛时间，如早上五分钟或十分钟。如果有佛像，面向佛像；没有的话，面向西方。首先念三声“南无本师释迦牟尼佛”，再拜三拜；然后念三声“南无大慈大悲阿弥陀佛”，再拜三拜。
2、要想快速往生到阿弥陀佛的西方极乐世界，关键在于念佛的功夫。念佛的功夫分为三个等级：理一心不乱、事一心不乱和功夫成片。 对于大多数人来说，能够达到功夫成片的阶段。达到这个阶段后，就可以预知自己何时往生，通常情况下，这个阶段的时间跨度可能短则三五天，长则几个月。
3、每天发愿“往生西方极乐净土”，这是你的愿力，也是自力；每天坚持念佛，不仅仅是固定时间，而是有空就念；最好学习印光祖师的十念法。虔诚念佛，要有足够的信心相信阿弥陀佛来接引您往生西方极乐净土，这是阿弥陀佛的力量，也是“他力”。
4、念佛往生，其实是一种心灵的修炼。通过持续不断地念诵佛号，修行者可以逐渐培养出平和、宁静的心态。这种心态有助于净化内心的杂念，提升对佛法的理解与体验。同时，念佛也是一种与佛菩萨沟通的方式，通过这种沟通，修行者可以获得心灵的慰藉与指引。在日常生活中，我们也可以将念佛作为一种修行方式。
5、有些人念佛几十年仍未能往生，而有些人仅念十句佛号就能顺利往生。 关键在于内心要有真诚的愿力。 要看破放下，不要产生怀疑，坚信阿弥陀佛经中所说的每一句话。 这样，就一定能实现往生。
6、若想提升往生的品位，念佛的深度必须增加。念佛浅，品位自然低；念佛深，品位则高。这里的“持名的功夫”显然包含信愿的深浅。通常来说，执持名号时，应以信愿为庄严。信愿如同发菩提心，有了这样的心态，念佛便能更好地感通佛愿力，如同用大容器舀海水，能够舀得更多。
怎么才可以快点往生到阿弥陀佛的西方极乐世界?我多一分钟也不愿意在_百...
要想快速往生到阿弥陀佛的西方极乐世界，关键在于念佛的功夫。念佛的功夫分为三个等级：理一心不乱、事一心不乱和功夫成片。 对于大多数人来说，能够达到功夫成片的阶段。达到这个阶段后，就可以预知自己何时往生，通常情况下，这个阶段的时间跨度可能短则三五天，长则几个月。
一心不乱执持名号，当然可以，一天就可以，我们应该相信《阿弥陀经.》、不过一心不乱，很难达到。但只要我们一生坚持不懈，坚持学佛修行，临终一定可以往生极乐世界。
愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极。我今大皈依，忏悔三业罪；凡有诸福善，至心用回向。
方法就是：一心称念阿弥陀佛名号，临命终时，阿弥陀佛就会前来接引你去西方极乐世界。你经常合掌，念诵：南无阿弥陀佛。经常念诵，来世就可以生于西方极乐。另外，建议你可以去请一些佛法书籍来看下，这样，可以对西方极乐世界，对阿弥陀佛，对往生西方的方法途径，有一个全面的具体的了解和认识。
平时精进，这平时做好了，才不会怖畏。念佛精进的人往往能够预知时至，已经做好了往生的准备。
