过秦论中铸以为金人十二中金人的意思
将铜人造像成夷狄人，所要表达的意思是，秦所建立的封建统一国家是一个多民族大团结的国家。 编辑本段铜人的铸造方法和过程推测 两千多年前冶炼技术还不发达的秦时，能铸造30到80余吨的铜器确属一件奇迹。 它是怎样铸造出来的呢？据知，北京大钟寺有一口明代永乐铜钟，座高9米，重约5万公斤，内外满铸佛经文字，声音洪亮，荣膺为“钟王”。
“铸以为金人十二”的意思是指铸造成十二个铜人。以下是关于这句话的详细解释：含义：这句话直接翻译为铸造了十二个铜人。在古代，“金”有时并非专指黄金，而是泛指金属，此处应理解为铜。背景：这十二个铜人是秦始皇统一六国后，为防止人民反抗而尽收天下之兵所铸成的大铜人像。
{译文】收缴天下的兵器，集中在咸阳，（去掉刀刃和箭头），用来铸成十二个铜人，以便削弱百姓（的反抗力量）.出自 过秦论·上 《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。
铜以为金人十二以为什么意识意思
“铜以为金人十二”的意识意思是：把铜铸造成十二尊铜人。“以为”的解释：在此处，“以为”是“以之为”的省略形式，意为“把……作为”或“制成”。“金人十二”的解释：指的是十二尊铜人。这句话描述的是将收集到的兵器熔化后，铸造成十二尊铜人的过程。
以为是“以之为”的省略形式，把……作为或制成，原文：收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。例如：南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为）（贾谊《过秦论》）；铸以为金人十二。（贾谊《过秦论》）把它铸造为十二尊铜人。
在贾谊的传世之作《过秦论》中，那句“铸以为金人十二”看似简单，实则蕴含深意。这里的“铸以为”并非传统意义上的倒装，而是巧妙地展示了动词和介词的结合。“以”作为连词，将“铸”和“为”这两个动作紧密相连，其作用并非句式倒置，而是明确地指示了制作过程。
{译文】收缴天下的兵器，集中在咸阳，（去掉刀刃和箭头），用来铸成十二个铜人，以便削弱百姓（的反抗力量）.出自 过秦论·上 《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。
意思：收集天下的武器集中到咸阳，熔化刀剑和箭头，铸成十二个金属人像，来削弱天下人民的反抗力量。节选：《陈涉世家》两汉·司马迁 于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。
...以为金人十二,以弱天下之民”中的以为是什么意思?
意思：收集天下的武器集中到咸阳，熔化刀剑和箭头，铸成十二个金属人像，来削弱天下人民的反抗力量。节选：《陈涉世家》两汉·司马迁 于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城临不测之溪以为固。
以为是“以之为”的省略形式，把……作为或制成，原文：收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。例如：南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为）（贾谊《过秦论》）；铸以为金人十二。（贾谊《过秦论》）把它铸造为十二尊铜人。
从句群上看，“以为金人十二”跟“以弱天下之民”相对称，构成排迭形式比较自然，“铸以为金人十二”却不像《过秦论》句法。《过秦论》句法以排比和对称为特点，不见三字“铸以为”形式，有三字，也是对称，如“隳名城，杀豪杰”。
铸以为金人十二
在贾谊的传世之作《过秦论》中，那句“铸以为金人十二”看似简单，实则蕴含深意。这里的“铸以为”并非传统意义上的倒装，而是巧妙地展示了动词和介词的结合。“以”作为连词，将“铸”和“为”这两个动作紧密相连，其作用并非句式倒置，而是明确地指示了制作过程。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
意思是：收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人。出自西汉贾谊《过秦论（上篇）》，原文选段：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
{译文】收缴天下的兵器，集中在咸阳，（去掉刀刃和箭头），用来铸成十二个铜人，以便削弱百姓（的反抗力量）.出自 过秦论·上 《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。
铸以为金人十二,以弱天下之民。现代汉语意思??
1、这是秦始皇的做法，所谓金人是金属人的意思，在历史上铸造这十二个金人的材料是从民间收缴的兵器熔铸而成的。因此这句话是（用收缴的兵器熔化后）铸造金属人十二个，使人民臣服。
2、意思：收集天下的武器集中到咸阳，熔化刀剑和箭头，铸成十二个金属人像，来削弱天下人民的反抗力量。节选：《陈涉世家》两汉·司马迁 于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。
3、定语后置句。“十二”是“金人”的定语。数量词用作定语，大多放在中心语的后面，格式为“中心语＋数（量）词。铸以为金人十二，意思是冶炼它们铸造十二个铜人。这句话出自《过秦论》。
4、意思是：收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人。出自西汉贾谊《过秦论（上篇）》，原文选段：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
十二金人的意思是什么
1、十二金人指秦始皇统一六国后为防止人民反抗而尽收天下之兵所铸成之十二个大铜人像。据传是秦始皇用来防止金属流通，收集天下金属所铸，也有传说是秦皇用大禹九鼎所铸。史料分析 铜人的称谓 史料中有关铜人的称谓很多，大概有以下几种：钟鐻、金人、钟、翁仲、铜人等。将铜人称作“钟”，那是因为铜人是空心的，像钟的样子。翁仲即铜像。
2、十二金人是指秦始皇统一六国后，将全国兵器熔铸成的十二个铜人。以下是关于十二金人的几个要点：象征意义：这十二个铜人象征着全国的力量汇聚于此，体现了秦始皇对权力的绝对掌控，以及天下归一的威严。历史记载：这一壮举在《史记·秦始皇本纪》中有详细记载，是秦始皇为了显示其权威而采取的一项措施。
3、秦始皇统一六国之后，为了显示天下归一的威严，他下令销毁全国的兵器，将这些兵器熔铸成十二个铜人，象征着全国的力量汇聚于此。这一壮举在《史记·秦始皇本纪》中有详细记载。
4、指秦始皇统一六国后为防止人民反抗而尽收天下之兵所铸成之十二个大铜人像。据传是秦始皇用来防止金属流通，收集天下金属所铸，也有传说是秦皇用大禹九鼎所铸。史料中有关铜人的称谓很多，大概有以下几种：钟鐻、金人、钟、金狄人、翁仲、铜人等。
