“聊天”的由来?为什么不叫“聊地”或别的呢?
1、这个词确实来自于成语“谈天说地”。这是互文，就是大家中学时学的“秦时明月汉时关”那种修辞法，意思是谈各种事情。这个成语在古代通俗语料中很常见，如《水浒传》第十四回《赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村》：“指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。
2、综上所述，聊天之所以不叫聊地，是因为其专指人际间的语言交流行为，而不是与地面或地理进行的交流。这一称谓是语言习惯与约定俗成的结果。
3、但这种谈论往往漫无边际，很难证明，多在闲聊的时候出现，故称之为“谈天”。现代“聊天”一词便从此演化而来。“侃大山”则是北京方言“砍大山”的变音，产生于上个世纪末。北京方言“砍大山”的意思是东一斧头、西一榔头地乱凿。由此引申为闲聊、闲谈。
4、聊天不叫聊地，这就是一个传统。人们通常在一起拉拉家常平头论足，议论东家长西家短，谈天说地，甚至会花一整天的时间。比如在东北地区，每到10月进入冬季封山季节，几乎就围在家里不出门，在炕上谈天说地，唠嗑唠嗑。
你说为什么叫聊天干嘛不叫聊地
1、”“谈天”和“说地”意思一样，后来就简化为“谈天”了，如曹禺《雷雨》第三幕：“我回来的时候看见四凤跟那个二少爷谈天。”再后来这个词又演变为“聊天”，成了当下的样子。
2、综上所述，聊天之所以不叫聊地，是因为其专指人际间的语言交流行为，而不是与地面或地理进行的交流。这一称谓是语言习惯与约定俗成的结果。
3、聊天不叫聊地，这就是一个传统。人们通常在一起拉拉家常平头论足，议论东家长西家短，谈天说地，甚至会花一整天的时间。比如在东北地区，每到10月进入冬季封山季节，几乎就围在家里不出门，在炕上谈天说地，唠嗑唠嗑。
为什么叫聊天.而不叫聊地!
这个词确实来自于成语“谈天说地”。这是互文，就是大家中学时学的“秦时明月汉时关”那种修辞法，意思是谈各种事情。这个成语在古代通俗语料中很常见，如《水浒传》第十四回《赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村》：“指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。
综上所述，聊天之所以不叫聊地，是因为其专指人际间的语言交流行为，而不是与地面或地理进行的交流。这一称谓是语言习惯与约定俗成的结果。
聊天不叫聊地，这就是一个传统。人们通常在一起拉拉家常平头论足，议论东家长西家短，谈天说地，甚至会花一整天的时间。比如在东北地区，每到10月进入冬季封山季节，几乎就围在家里不出门，在炕上谈天说地，唠嗑唠嗑。
朋友聚会，经常闲聊，我们称之为“聊天”或“谈天”，东拉西扯、漫无边际的谈论我们称之为“侃大山”。那为什么闲聊用“谈天”来表达，而不是“谈地”？“侃大山”又从何而来？据说“谈天”和古代齐国的邹衍有关。齐国阴阳家邹衍喜欢谈论玄虚的东西，故称“谈天”。
古时候，人们喜欢观天象来取决他们当天的一切行动方向，哪些事情适合做，哪些事情不适合做，可以说，他们意向都是取决于天象如何，有时，为了种族作出一个重大的决定，他们会坐在一起讨论天象，于是，讨论天象的现象最后慢慢地演变成我们今天大家所说的聊天了。
谈天说地，以证谈者间亲密无间。聊者忘乎所以，论其题目涉及广泛，即便谈及自身也毫不躲避，真正坦诚相见。所谓，聊者似顺天意。愉快之至。不亦乐乎。“聊天”至此得名。
