口加意念什么（口加意怎么读）

口加个意念什么

噫 [yī]文言叹词，表示感慨、悲痛、叹息：“～！微斯人，吾谁与归”。～鸣。～嘻。噫 [yì]同“抑”。表示转折 [or]噫，语辞。通作抑。——《集韵》噫 [yī](形声。从口，意声。( ài)本义：出气) 感叹声 [alas]表示悲痛或叹息噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

口加意念是“念”字。详细解释：汉字构成：在汉字中，“口”作为一个偏旁，常常与其他字符组合构成新的字。在这里，“口”与“意”和“念”有关联。在汉字的演变过程中，“念”字原本包含了对某个事物深深的思考和回忆的意味。

嚞（zhé），是一个汉字词语，部首为口，总笔画数为18笔，意思是古文哲字。意指聪明，有智慧。古同“哲”。哲（拼音：zhé），是汉语通用规范一级字（常用字），始见于篆文。《说文》：“哲，知也。从口，折声。

1、噫 [yì]同“抑”。表示转折 [or]噫，语辞。通作抑。——《集韵》噫 [yī](形声。从口，意声。( ài)本义：出气) 感叹声 [alas]表示悲痛或叹息噫！菊之爱，陶后鲜有闻。(噫，感叹词，相当于现代汉语中的“唉”。

2、口加意念是“念”字。详细解释：汉字构成：在汉字中，“口”作为一个偏旁，常常与其他字符组合构成新的字。在这里，“口”与“意”和“念”有关联。在汉字的演变过程中，“念”字原本包含了对某个事物深深的思考和回忆的意味。

3、身：在佛教中，身指的是人的身体，它是行动的工具和载具。修行者认为，通过身体锻炼和保持健康，可以增强修行的耐力和抵抗力，从而更好地坚持坐禅和其他精神修养活动。此外，健康的身体也有助于修行者以更加慈悲的心态对待自己和他人，以及更有效地服务社会。口：口代表言语和表达。

4、意念不但能对身体产生一定的作用，而且还能治疗许多种疾病。科学家所做的意念对身体产生影响的实验，用不可辩驳的事实证明：精神和物质是不可分割的，精神可以转变为物质，反过来说物质也能够影响精神。

在佛教经典中，身、口、意三业清净是指身的行动、口的言辞和意念都要达到纯净无染的境界。具体来说：身业清净：指的是身体不参与邪恶的活动，不沾染不良习惯，不伤害生命。这包括不杀生、不偷盗、不邪淫等行为，通过这样的实践来保持身体的清净。

最后，意业指的是心灵的状态。意业清净意味着控制贪欲、嗔恚和愚痴。这些负面情绪应该被转化为慈悲、智慧和平静。佛家的戒律旨在帮助人们避免身口意三业中的不正当行为。通过遵循这些戒律，人们可以净化心灵，提升道德水平。在佛教经典《妙法莲华经》中，记载了舍利弗通过身口意三业的清净获得了极大的欢喜。

在佛教中，三业指的是身、口、意三方面。心即为意，口即为言，身即为行。佛性是众生自有的，无论众生如何，其佛性是平等无差别的，这源于自性。六祖慧能曾言，自性本自清净，意味着要达到身心清净，才能明心见性，这才是佛出现于世的原因，而不是执着于外在的法。

佛经里讲的身，口，意三业清净是指：净三业真言指的是清净身口意三业的咒语，即唵，娑嚩婆嚩，秫驮，萨里嚩，达里摩，娑嚩婆嚩，秫度，啊憾。三业清净具体的意思如下：身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。

1、部首：口基本字义：哲（拼音：zhé），是汉语通用规范一级字（常用字），始见于篆文。

2、“哲”这个字在五笔输入法中并不是由两个“吉”字组成的，虽然它的构成部分看上去像两个“吉”，但实际上它的部首是“折文旁”。在五笔输入法中，我们需要根据字的笔画和结构来拆解它。

3、哲字的部首是“口”，其五笔码为RRKF，笔画总数为10。这个字最早出现于《说文解字》，意为聪明、有智慧。例如，《书·大诰》中有“尔庶邦君，越尔御事；爽邦由哲”的句子，这里的“哲”即贤明、有智慧之意。

“身三口四意三”是佛教术语，指的是身、口、意三种行为。“身三”指的是身体上的三种行为，包括杀、盗、淫。“口四”指的是口中的四种行为，包括妄语、绮语、两舌、恶口。“意三”指的是意念上的三种行为，包括贪、嗔、痴。“身三口四意三”是佛教修行中非常重要的内容，被认为是修行的基础。

身口意三业，开为身三口四意三，而成十业。十业自分善恶，为上升与堕落之因，学人不可不察。从杀以至邪见为十恶业，反之；从不杀生以至不邪见，为十善业。受持十善者有十善戒，为大乘在家之戒，持十善戒不失，即无他修，亦生欲界诸天，次之亦不失人道。

十恶业中之七种。即身业之杀生、偷盗、邪婬，口业之两舌、恶口、妄语、绮语；身三口四，故称身口七支。若再加上意业之贪欲、瞋恚、愚痴，则为十恶业，称为身三口四意三。

护身口意是为道行人。从福得生。从行得老病死。身便坏败人卧出时。意离身在地因缘。何以故不死。四事合持未散故。人行十事就三事。人行三事就二事。人行二事就一事。何等十事。谓十恶。便得身口意三事。已有三事。便有名色二事。已有名色。便堕痴百劫。乃得为人难得完具。人生精作地识为种。