中餽的意思是什么
中餽的意思主要有以下几点：指家中供膳诸事：这是“中馈”一词的本义，即指家庭中负责准备和供应膳食等事务。在古代，这通常是妻子的职责之一。指酒食：由于“中馈”涉及家中膳食的准备，因此也可以引申为指代酒食等饮食之物。指妻室：由于妻子在古代家庭中主要负责“中馈”之事，因此“中馈”有时也作为妻室的代称。
中馈，汉语词语，读音为zhōng kuì，意思是指家中供膳诸事； 指酒食； 指妻室。出处：《易·家人》：“无攸遂，在中馈。” 孔颖达 疏：“妇人之道……其所职，主在於家中馈食供祭而已。”汉 王粲 《出妇赋》：“竦余身兮敬事，理中馈兮恪勤。
中馈的意思是什么
由此可见，“中馈”在古代汉语中，不仅指家庭主妇负责的饮食事务，还隐含了对家庭主妇地位和角色的肯定。她们不仅是家庭生活的重要支柱，还承担着维护家庭和谐、增进家庭成员之间感情的重要职责。在不同的历史时期，尽管社会环境有所变化，但“中馈”所代表的家庭主妇角色和意义始终未变。
中馈主要有两个意思：妻室：在古代文献中，“中馈”常被用来指代妻室或妻子。例如，《易经·家人》中有“无攸遂，在中馈”的句子，这里的“中馈”就是指妻子。在清代李宝嘉的《官场现形记》中也有“目下尚虚中馈”的描述，同样是指家中缺少妻子。
“中馈”的意思如下：家中所有的酒食、吃穿用度的分配和开支，都需要女主人来打理。所以管家将所有的账本和册子都交给了独孤伽罗。府中上下的妻室，这算是一个统称。包括所有的家丁和丫鬟，也包括切妾和姨娘，以及她们的孩子。供膳诸事，与此相关的对内和对外的所有一切，都在此行列之中。
中馈.内助.堂客.这三个词分别什么意思
馈，原意是酒食。古时把女性为家人烹饪的劳动称为“主中馈”，中馈就是妻室内助，是妻子对丈夫的帮助。“得贤内助非细事也。”——《宋史·哲宗昭慈孟皇后传》堂客是湘湖川一带的方言，把结了婚的女子都叫“堂客”。
[释义] 女客人； （方言）泛指妇女； （四川一带方言）妻。
细君：与“小君”意思相近，是对妻子的尊称。1 内子：丈夫对外称呼自己的妻子。1 继室、继弦：指丈夫妻子去世后重新娶的妻子。1 内助、中馈：旧时称妻子负责家庭内部事务，如饮食等。1 内掌柜、内当家：旧时称家中掌握大权的妻子。1 堂客：江南地区对妻子的称呼。
中馈是什么意思呢?
1、“中馈”的意思如下：家中所有的酒食、吃穿用度的分配和开支，都需要女主人来打理。所以管家将所有的账本和册子都交给了独孤伽罗。府中上下的妻室，这算是一个统称。包括所有的家丁和丫鬟，也包括切妾和姨娘，以及她们的孩子。供膳诸事，与此相关的对内和对外的所有一切，都在此行列之中。
2、引证解释⒈指家中供膳诸事。引《易·家人》：“无攸遂，在中馈。”孔颖达疏：“妇人之道其所职，主在於家中馈食供祭而已。”汉王粲《出妇赋》：“竦余身兮敬事，理中馈兮恪勤。
3、从中可以看出来是家里的，馈从偏旁我们可以看出原来的意思就是跟饮食有关的。字面理解，家庭主妇要安排好伙食和祭祀一类的事情。后来引申为酒食和妻室甚至家庭内务管理的总和。顾廷烨的这个中馈包括了内宅的财务管理，人力资源管理和物资管理，以及公共关系管理。我把它总结为现代家政管理。
4、意思就是：家人卦六二。不可随心所欲。要主持家庭中的饮食。正固吉祥。《象》说：六二的吉祥，是柔顺且随顺的原因。“遂”是如愿以偿的意思。“中馈”指的是家中饮食方面的事。这里为什么会提到主持家庭的饮食呢？下卦，又称内卦，六二在下卦中位，就是在家庭之内。
5、内助、中馈：指家庭事务包括饮食在内，均由妻子操持。所以对人谦称为“贱内”，这带有封建夫权的色彩。称“贤妻”是书信语。“贤内助”是尊称。内掌柜、内当家：旧时代称掌权的妻子为“内掌柜”、“内当家”。后来作为恭维别人妻子的称呼及自己对妻子的爱称。堂客：江南一些地方对妻子的称呼。
6、家：指的是称呼比自己辈分高或者年长在世的亲人，以往有着谦恭之意，如称呼自己的父亲为家父、家严，称呼自己的母亲则为家母、家慈，称呼自己的丈人则为家岳等。舍：指的是谦称比自己小的亲属，如称呼自己的弟妹为舍弟、舍妹，但不能以舍来称呼自己的直系亲属儿女，如舍儿、舍女等。
中馈是什么意思
1、“中馈”的意思如下：家中所有的酒食、吃穿用度的分配和开支，都需要女主人来打理。所以管家将所有的账本和册子都交给了独孤伽罗。府中上下的妻室，这算是一个统称。包括所有的家丁和丫鬟，也包括切妾和姨娘，以及她们的孩子。供膳诸事，与此相关的对内和对外的所有一切，都在此行列之中。
2、馈，原意是酒食。古时把女性为家人烹饪的劳动称为“主中馈”，中馈就是妻室内助，是妻子对丈夫的帮助。“得贤内助非细事也。”——《宋史·哲宗昭慈孟皇后传》堂客是湘湖川一带的方言，把结了婚的女子都叫“堂客”。
3、在古代文献中，“中馈”常被用来指代妻室或妻子。例如，《易经·家人》中有“无攸遂，在中馈”的句子，这里的“中馈”就是指妻子。在清代李宝嘉的《官场现形记》中也有“目下尚虚中馈”的描述，同样是指家中缺少妻子。酒食：“中馈”还可以指家庭中的饮食之事，即妻子所负责的烹饪和准备酒食的工作。
4、由此可见，“中馈”在古代汉语中，不仅指家庭主妇负责的饮食事务，还隐含了对家庭主妇地位和角色的肯定。她们不仅是家庭生活的重要支柱，还承担着维护家庭和谐、增进家庭成员之间感情的重要职责。在不同的历史时期，尽管社会环境有所变化，但“中馈”所代表的家庭主妇角色和意义始终未变。
5、中馈，古时把女性为家人烹饪的劳动称为“主中馈”。所以中馈的意思，相当于庖厨。自古以来，君子应该远离厨房这种小地方；从古到今，贤惠的妇人则最擅长于给家人烹饪。有很浓的重男轻女的思想，当然也可以用来歌颂无私奉献的母亲。
6、中馈的意思是指古代卜卦中的某一特定卦象，代表着一种反馈或回应的状态。中馈是中华文化中的一个重要概念，源于古代占卜文化。在卜卦过程中，通过卦象的变化来推测事物的吉凶祸福以及未来的发展趋势。中馈作为其中的一个特定卦象，具有特定的象征意义。
易经的家人卦六二“无攸遂,在中馈”是什么意思?
1、易经的家人卦六二“无攸遂，在中馈”的意思是：不可随心所欲，要主持家庭中的饮食，正固吉祥。具体解释如下：无攸遂：“遂”是如愿以偿的意思，所以“无攸遂”指的是不可随心所欲。在古代，女子主内、男子主外，各有正位，女子自然要以家庭为主，负责家庭的饮食起居，而不可随心所欲的外出或者出去工作。
2、易经的家人卦六二“无攸遂，在中馈”的意思是：不可随心所欲，要主持家庭中的饮食，正固吉祥。无攸遂：“遂”是如愿以偿的意思，“无攸遂”即不可随心所欲。在古代社会背景下，这通常指的是女子应以家庭为主，负责家庭的饮食起居，而不可随心所欲地外出或工作。
3、“遂”是如愿以偿的意思。“中馈”指的是家中饮食方面的事。这里为什么会提到主持家庭的饮食呢？下卦，又称内卦，六二在下卦中位，就是在家庭之内。同时六二不仅阴爻居柔位，而且还居中，是为居中守正的位置，引申为在家居中负责。家人卦的下卦为离，离为火。
4、在《易·家人》中有记载，妻室无攸遂，在中馈，这里“中馈”指的是家庭主妇在家中负责烹饪、准备食物，维持家庭饮食之事。这反映了古代社会中，女性在家务劳动中的重要角色。
