皇清岁进士例授修职郎是什么官职?
修职郎是清朝时期的一种文官散官官阶，属于正八品，虽然它是一种虚衔而非实职，但在官职体系中占据了一定的地位。修职郎的设置主要是为了表彰官员的贡献，同时也是一个荣誉头衔。在清代，获得修职郎的职位被视为一种荣誉，表明了朝廷对个人能力的认可。
皇清例授修职郎这一职位，在清朝时期的官制中处于较低层级，属于正八品。这样的官职级别在现代的行政体系中，大致可以类比于副县长或镇长级别的官员。修职郎这一官职，其职责和权力范围相对较小，主要负责处理一些具体的行政事务。修职郎的设置，体现了清朝官僚体系中的严密分工和等级制度。
在清朝时期，例授修职郎为八品文官，而候选州司马则无品级，因此这类官员实际上拿着八品官的俸禄，但并无实际职务。修职郎是八品文官的散阶，散阶是指在授予实际官职时同时授予的一种虚衔，它并没有实际的职责，更多是一种荣誉象征。许多通过捐纳获得官职的人，往往是为已故的亲人购买墓碑而进行的。
修职郎是清朝正八品文官的散官官阶，是虚衔不是实职，也就是现在所谓的行政级别，正八品相当于现在的副处级。所以皇清岁进士例授修职郎的整体意思就是牌匾主人是大清的贡生，最后朝廷授予了正八品修职郎的职位。
例授修职郎是八品官阶，候选州司马则是一种无品级的职位。因此，实际上，该职位持有者将获得八品官阶的俸禄，但无具体职务。修职郎是清朝设置的一个八品文官散阶。散阶是在授予官职时同时授予的虚衔，不涉及实际职务，主要作为一种荣誉称号。
修职郎是八品文官的散阶，散阶是授予官职时同时授予的虚衔，没有实际职务，是荣誉称号。很多捐纳官职的人（往往是给去世的老人买来刻碑用的）。清朝修职郎是文阶官名。宋徽宗政和六年（1116），改登仕郎置，为文官第三十六阶。金、元无此官名。
修职郎和太孺人是什么意思
1、修职郎和太孺人是官衔的称谓。修职郎是正八品文官的散阶，散阶是授予官职时同时授予的虚衔。太孺人一般是古时称大夫的妻子，明清时为七品官的母亲或妻子的封号，不用上报备案和册封，后来也有用于对一般妇女的尊称。简介：官衔，是官员级别的头衔或者称谓，与其权力和职责相匹配。是等级制度的一种体现。
2、从七品为征仕郎，正八品为修职郎，从八品为修职佐郎，正九品为登仕郎，从九品为登仕佐郎。清朝九品官制的福祉也惠及到了家属及父母、先祖。
3、宗人府 掌管明朝皇帝九族的宗族名册，并按时撰写帝王谱系，记录宗室成员子女的嫡庶、名称封号、嗣职袭位、生卒年间、婚嫁、丧葬谥号等事。凡是宗室陈述请求，均为之向皇上汇报，并引荐贤才、记录得失等。明朝洪武三年，设立大宗正院。洪武二十二年，改名宗人府，并命亲王掌管，秦王朱樉为第一任宗人令。
4、封赠韩礼父母、继母的圣旨原文：奉天承运皇帝制曰：任使需才称职，志在官之美，驰骋奏效报功，膺锡类之仁。尔韩秉淑乃河南汝州府颊县以教谕衔管训导事韩礼之父，雅尚素风，长迎善气，躬治克勤于庭训，箕裘丕俗夫家声。兹以覃恩，驰赠尔为修职郎，河南汝州颊县以教谕衔管训导事锡之，敕命。
清朝时修职郎是什么?是职称呢?还是职务?
是职务！修职郎是正八品文官的散阶，散阶是授予官职时同时授予的虚衔，无实权，相当于现在的“享受正科级待遇”。修职郎：文阶官名。宋徽宗政和六年（1116），改登仕郎置，为文官第三十六阶。金、元无此官名。明正八品初授迪功郎，升授修职郎；从八品初授边功佐郎，从八品授修职佐郎。
在清朝，正八品修职郎是一种文官散官官阶，而非单独的官职。修职郎属于八品散官，通常被授予给县丞等官员。散官官阶是一种荣誉称号，没有实际职务，通常在官员任命时一并授予。其中，“恩授”指的是不通过科举程序，由上级领导直接授予的官阶，这类官阶往往是通过捐资获得的，属于一种荣誉头衔。
修职郎是清朝时期的一种文官散官官阶，属于正八品，虽然它是一种虚衔而非实职，但在官职体系中占据了一定的地位。修职郎的设置主要是为了表彰官员的贡献，同时也是一个荣誉头衔。在清代，获得修职郎的职位被视为一种荣誉，表明了朝廷对个人能力的认可。
皇清恩授正八品修职郎不是官职，是清朝正八品文官的散官官阶。修职郎是八品的散阶，通常授予县丞。散阶是授予官职时同时授予的虚衔，没有实际职务，是荣誉称号。“恩授”是指不经科举程序，由上面的领导直接授予的，通常都是花钱捐来的官，属于荣誉称号。
清朝时期的修职郎，属于文阶官名。根据宋徽宗政和六年的规定，修职郎在当时为文官第三十六阶。到了金、元时期，这一官名不再使用。明朝时期，正八品文官初次授官时会授予修职郎，而从八品文官初次授官时会授予修职佐郎。
清朝修职郎是文官，属于从九品，相当于现在的初级公务员。在清朝，官员分为九品十八级，修职郎处在从九品这一级别。其主要工作是协助上级官员进行文书处理、档案管理等行政事务。该职位的选拔通常通过科举考试进行，只有通过科举考试的人才有资格被任命。
清朝修职郎什么官
1、在清朝，正八品修职郎是一种文官散官官阶，而非单独的官职。修职郎属于八品散官，通常被授予给县丞等官员。散官官阶是一种荣誉称号，没有实际职务，通常在官员任命时一并授予。其中，“恩授”指的是不通过科举程序，由上级领导直接授予的官阶，这类官阶往往是通过捐资获得的，属于一种荣誉头衔。
2、修职郎是清朝时期的一种文官散官官阶，属于正八品，虽然它是一种虚衔而非实职，但在官职体系中占据了一定的地位。修职郎的设置主要是为了表彰官员的贡献，同时也是一个荣誉头衔。在清代，获得修职郎的职位被视为一种荣誉，表明了朝廷对个人能力的认可。
3、清朝修职郎是文官，属于从九品，相当于现在的初级公务员。在清朝，官员分为九品十八级，修职郎处在从九品这一级别。其主要工作是协助上级官员进行文书处理、档案管理等行政事务。该职位的选拔通常通过科举考试进行，只有通过科举考试的人才有资格被任命。
4、修职郎是清朝时期的一个文官官职，属于正八品。 在宋朝，修职郎是文官第三十六阶，但在金朝和元朝并没有这个官名。 明朝时期，初入仕途的官员会被授予迪功郎，之后可以升任修职郎。 修职郎和修职佐郎是明朝八品文官的散阶称号，散阶是官职之外的一种荣誉头衔，类似于今天的军衔。
5、清朝的修职郎是一个文官散阶，相当于今天的军衔，例如上尉或上校。 明朝的千总是驻守京师的京营兵种下的领兵官，职位较低，相当于今天的班长或连长。 清朝的千总是绿营兵编制中的正六品武官，负责统领汛区的军队，而把总则是七品武官。
清朝修职郎什么官?。
在清朝，正八品修职郎是一种文官散官官阶，而非单独的官职。修职郎属于八品散官，通常被授予给县丞等官员。散官官阶是一种荣誉称号，没有实际职务，通常在官员任命时一并授予。其中，“恩授”指的是不通过科举程序，由上级领导直接授予的官阶，这类官阶往往是通过捐资获得的，属于一种荣誉头衔。
清朝修职郎是文官，属于从九品，相当于现在的初级公务员。在清朝，官员分为九品十八级，修职郎处在从九品这一级别。其主要工作是协助上级官员进行文书处理、档案管理等行政事务。该职位的选拔通常通过科举考试进行，只有通过科举考试的人才有资格被任命。
修职郎是清朝时期的一种文官散官官阶，属于正八品，虽然它是一种虚衔而非实职，但在官职体系中占据了一定的地位。修职郎的设置主要是为了表彰官员的贡献，同时也是一个荣誉头衔。在清代，获得修职郎的职位被视为一种荣誉，表明了朝廷对个人能力的认可。
清朝的修职郎是一个文官散阶，相当于今天的军衔，例如上尉或上校。 明朝的千总是驻守京师的京营兵种下的领兵官，职位较低，相当于今天的班长或连长。 清朝的千总是绿营兵编制中的正六品武官，负责统领汛区的军队，而把总则是七品武官。
是清朝正八品文官的散官官阶。修职郎是八品的散阶，通常授予县丞。散阶是授予官职时同时授予的虚衔，没有实际职务，是荣誉称号。“恩授”是指不经科举程序，由上面的领导直接授予的，通常都是花钱捐来的官，属于荣誉称号。在民间，家底殷实的人家常常会给去世的老人买这种官，以显示其身份地位。
修职郎是什么官职?
1、修职郎是清朝时期的一种文官散官官阶，属于正八品，虽然它是一种虚衔而非实职，但在官职体系中占据了一定的地位。修职郎的设置主要是为了表彰官员的贡献，同时也是一个荣誉头衔。在清代，获得修职郎的职位被视为一种荣誉，表明了朝廷对个人能力的认可。
2、在清朝，正八品修职郎是一种文官散官官阶，而非单独的官职。修职郎属于八品散官，通常被授予给县丞等官员。散官官阶是一种荣誉称号，没有实际职务，通常在官员任命时一并授予。其中，“恩授”指的是不通过科举程序，由上级领导直接授予的官阶，这类官阶往往是通过捐资获得的，属于一种荣誉头衔。
3、皇清例授修职郎这一职位，在清朝时期的官制中处于较低层级，属于正八品。这样的官职级别在现代的行政体系中，大致可以类比于副县长或镇长级别的官员。修职郎这一官职，其职责和权力范围相对较小，主要负责处理一些具体的行政事务。修职郎的设置，体现了清朝官僚体系中的严密分工和等级制度。
4、清朝的修职郎是一个文官散阶，相当于今天的军衔，例如上尉或上校。 明朝的千总是驻守京师的京营兵种下的领兵官，职位较低，相当于今天的班长或连长。 清朝的千总是绿营兵编制中的正六品武官，负责统领汛区的军队，而把总则是七品武官。
5、修职郎不是官职，是清朝正八品文官的散官官阶，通常授予县丞。注：古代的官、职、品级等是分开的，修职郎就是官，也叫官阶或散官官阶，代表官员的行政级别，修职郎相当于今天的副处级。职就是职务，县丞就是职务，相当于今天的副县长。品级就是从九品到正一品，这个是古代特有的现代没有。
6、是清朝正八品文官的散官官阶。修职郎是八品的散阶，通常授予县丞。散阶是授予官职时同时授予的虚衔，没有实际职务，是荣誉称号。“恩授”是指不经科举程序，由上面的领导直接授予的，通常都是花钱捐来的官，属于荣誉称号。在民间，家底殷实的人家常常会给去世的老人买这种官，以显示其身份地位。
